[ Discours sur les pratiques sylvicoles des pasteurs nomades dans le Sahel camerounais ]
Volume 50, Issue 2, September 2020, Pages 108–121
Jules BALNA1, Hamawa Yougouda2, Etame Sone Diabé3, Mveme Olougou Mireille Michée4, Ganota Boniface5, Djaowe Antoine6, Bernard GONNE7, OUMAROU PALOU Madi8, and S. Bourou9
1 Section Forêt, Institut de Recherche Agricole pour le Développement (IRAD), Maroua, Cameroon
2 Département d’Agriculture, Elevage et Produits dérivés, Ecole Nationale Supérieure, Université de Maroua, Cameroon
3 Département de Géographie, Faculté des Arts, Lettres et Sciences Humaines, Université de Maroua, Cameroon
4 Institut de Recherche Agricole pour le Développement, Nkolbisson, Cameroon
5 Department of Geography, Ecole Normale Supérieure, University of Maroua, Cameroon
6 Institut de Recherche Agricole pour le Développement, Yagoua, Cameroon
7 Département de Géographie, Ecole Normale Supérieure, Université de Maroua, Cameroun
8 Section Forêt, Institut de Recherche Agricole pour le Développement (IRAD), Maroua, Cameroun
9 IRAD Garoua B.P. 415 Garoua, Cameroon
Original language: French
Copyright © 2020 ISSR Journals. This is an open access article distributed under the Creative Commons Attribution License, which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original work is properly cited.
This study updates the social picture painted on forestry practices of nomadic herders in the Cameroonian Sahel. It extends the debates in the literature by Petit and Walkins on the pruning in Britain. Drawing on social and public representations, opinions on how to harvest tree foliage appear to be divergent. The skeptics believe that pastoral farming has always had negative effects on nature, unlike the convinced. Based on the documentation concerning the dendrometric measurement data taken in the Sahel and the surveys carried out between 2013-2019 in 17 agrosylvopastoral terroirs on a sample of 510 people aged 30 to over 80 years, the images designed on the pastoral activity are contradictory. If the scientific data from the measurements of the branches to be pruned and those of ethnologists and pastoralists indicate rationality in the practices, this is not always the case for ecologists and foresters for whom these practices affect the plant and therefore contribute to the desertification. From then on, a debate was put on the table at the Earth Summit in 1992 and still fuels the controversy today.
Author Keywords: Pastoral activities, Social Representations, Tree Pruning, Degradation, Far North, Cameroon.
Volume 50, Issue 2, September 2020, Pages 108–121
Jules BALNA1, Hamawa Yougouda2, Etame Sone Diabé3, Mveme Olougou Mireille Michée4, Ganota Boniface5, Djaowe Antoine6, Bernard GONNE7, OUMAROU PALOU Madi8, and S. Bourou9
1 Section Forêt, Institut de Recherche Agricole pour le Développement (IRAD), Maroua, Cameroon
2 Département d’Agriculture, Elevage et Produits dérivés, Ecole Nationale Supérieure, Université de Maroua, Cameroon
3 Département de Géographie, Faculté des Arts, Lettres et Sciences Humaines, Université de Maroua, Cameroon
4 Institut de Recherche Agricole pour le Développement, Nkolbisson, Cameroon
5 Department of Geography, Ecole Normale Supérieure, University of Maroua, Cameroon
6 Institut de Recherche Agricole pour le Développement, Yagoua, Cameroon
7 Département de Géographie, Ecole Normale Supérieure, Université de Maroua, Cameroun
8 Section Forêt, Institut de Recherche Agricole pour le Développement (IRAD), Maroua, Cameroun
9 IRAD Garoua B.P. 415 Garoua, Cameroon
Original language: French
Copyright © 2020 ISSR Journals. This is an open access article distributed under the Creative Commons Attribution License, which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original work is properly cited.
Abstract
This study updates the social picture painted on forestry practices of nomadic herders in the Cameroonian Sahel. It extends the debates in the literature by Petit and Walkins on the pruning in Britain. Drawing on social and public representations, opinions on how to harvest tree foliage appear to be divergent. The skeptics believe that pastoral farming has always had negative effects on nature, unlike the convinced. Based on the documentation concerning the dendrometric measurement data taken in the Sahel and the surveys carried out between 2013-2019 in 17 agrosylvopastoral terroirs on a sample of 510 people aged 30 to over 80 years, the images designed on the pastoral activity are contradictory. If the scientific data from the measurements of the branches to be pruned and those of ethnologists and pastoralists indicate rationality in the practices, this is not always the case for ecologists and foresters for whom these practices affect the plant and therefore contribute to the desertification. From then on, a debate was put on the table at the Earth Summit in 1992 and still fuels the controversy today.
Author Keywords: Pastoral activities, Social Representations, Tree Pruning, Degradation, Far North, Cameroon.
Abstract: (french)
Cette étude met à jour les clichés sociaux produits sur les pratiques sylvicoles des pasteurs en zone sèche du Cameroun. Elle prolonge les débats dans la littérature faite par Petit et Walkins sur l’émondage en Grande-Bretagne. En puisant dans les représentations sociales et publiques, les opinions sur la façon d’exploiter le feuillage des arbres paraissent divergentes. Les sceptiques pensent que l’élevage pastoral a toujours eu des effets néfastes sur la nature contrairement aux convaincus. En s’appuyant sur la documentation concernant les données des mesures dendrométriques prisent dans le Sahel et des enquêtes effectuées entre 2013-2019 dans 17 terroirs agrosylvopastoraux sur un échantillon de 510 personnes âgées de 30 à plus de 80 ans, les images conçues sur l’activité pastorale sont contradictoires. Si les données scientifiques issues des mesures des branches à émonder et celles des ethnologues et pastoralistes indiquent la rationalité dans les pratiques, il n’est pas toujours le cas pour les écologues et les forestiers pour qui ces pratiques affectent la plante et partant, contribueraient à la désertification. Dès lors, un débat a été posé sur la table lors du sommet de la terre en 1992 et alimente encore la polémique de nos jours.
Author Keywords: Pasteurs, Représentations sociales, Emondage, Dégradation, Extrême-Nord, Cameroun.
How to Cite this Article
Jules BALNA, Hamawa Yougouda, Etame Sone Diabé, Mveme Olougou Mireille Michée, Ganota Boniface, Djaowe Antoine, Bernard GONNE, OUMAROU PALOU Madi, and S. Bourou, “Speeches on forestry practices of nomadic pastoralists in the Cameroonian Sahel,” International Journal of Innovation and Scientific Research, vol. 50, no. 2, pp. 108–121, September 2020.
